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天镇县——查灯
发布日期：2015-07-13 10:40 来源：天镇人民政府网 作者：晋绥基金会
流传在天镇县境内的 “查灯”，是一种传统的地方色彩浓郁的小型乡村群众文化活动形式，群众喜闻乐见。解放后，随着现代文化形式的发展，“查灯”受到冷落。但在一些村庄，仍然在传承着这一活动，表现了她顽强的生命力。
“查灯”，是正月十五闹元宵的一种民间活动，查的是元宵节的灯。查灯要素构成，一般有执事(引路入户收集酬谢品的)、灯手(队前打灯笼的)、驭手(拢大畜笼头的)、灯倌(指挥队伍，并说灯诀的)、守护(在大牲畜左右，预防踩踏或踢尥观众的)、鼓手(打鼓、敲锣、钹镲等)和秧歌队抑或跷子队，杂差(背鼓的、专门响炮的等)，总约20人至30人，小村庄则10人上下，组成一个比较完整的表演实体。乐队乐器有锣、鼓、镲、唢呐，甚至笙，以锣、鼓、镲最为基本，道具无成规，因村而宜。
“查灯”成员化装无定格，一般灯倌、灯姆和秧歌队员均化装。灯倌化装，平川一般本色脸，只在衣着上变换;灯姆，只有水桶寺等部分村庄有此脚色，头匝头巾或“头帕”，耳上系红尖辣椒或手工假耳环等，上身穿花衣或妇女对襟衫等，为丑角类扮相;秧歌队或高跷队开脸谱，多扮故事人物，道八仙中的“何仙姑”“铁拐李”“曹国舅”，《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚，《白蛇传》中的白娘子、小青、许仙，日常的“秀才”“财东”等。
查灯前，村内各户都有准备，大门口、家门口要挂一两盏红灯，大门口还要点一堆旺火。查灯队来到后，一般户院较小，则在大门外活动。灯倌骑骡子上，把扇子一挥，鼓乐随即停止，灯倌则开始说吉祥、吉庆的顺口溜(叫灯诀)。灯倌每喊一句，查灯的其他队员和观看的人们，就在句末尾呼应一声“吭”!一人喊，十多人甚至几十人一齐响应，“吭——”这么一声，有男有女，有大有小，有细小的，有奶气的、苍老的，有浑厚的，众人众声，众口众韵汇成一个“吭”声，十分地雄壮和有气势。这样，一户接一户地查灯，一户接一户地欢乐。最后，全村查完，两队人马碰头，汇合后，要进行下马的结束仪式，即灯倌各说“下马诀”后，相互礼让下马。之后响大炮三声，附以小鞭炮等，向村人通告，查灯结束。
查灯每进一户，灯倌都要尽情发挥，将美好的祝福和希望从口中说出，说得主家喜洋洋，说得观众乐陶陶。如进“二六娃”家，知道他攒了钱，买了彩电，准备娶媳妇，出口便说：“二六娃，钱太多，少说也拉二火车，一次买了二个数字锅，今年要娶哪个俊老婆!”。即使查灯队在两队接头、下马不查时，两位灯倌都要说灯诀。诸如：“鞭炮三起锣鼓响，感谢乡亲来捧场，现在查罢要下岗，明年有缘再登场!”
“查灯”，是正月十五闹元宵的一种民间活动，查的是元宵节的灯。查灯要素构成，一般有执事(引路入户收集酬谢品的)、灯手(队前打灯笼的)、驭手(拢大畜笼头的)、灯倌(指挥队伍，并说灯诀的)、守护(在大牲畜左右，预防踩踏或踢尥观众的)、鼓手(打鼓、敲锣、钹镲等)和秧歌队抑或跷子队，杂差(背鼓的、专门响炮的等)，总约20人至30人，小村庄则10人上下，组成一个比较完整的表演实体。乐队乐器有锣、鼓、镲、唢呐，甚至笙，以锣、鼓、镲最为基本，道具无成规，因村而宜。
“查灯”成员化装无定格，一般灯倌、灯姆和秧歌队员均化装。灯倌化装，平川一般本色脸，只在衣着上变换;灯姆，只有水桶寺等部分村庄有此脚色，头匝头巾或“头帕”，耳上系红尖辣椒或手工假耳环等，上身穿花衣或妇女对襟衫等，为丑角类扮相;秧歌队或高跷队开脸谱，多扮故事人物，道八仙中的“何仙姑”“铁拐李”“曹国舅”，《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚，《白蛇传》中的白娘子、小青、许仙，日常的“秀才”“财东”等。
查灯前，村内各户都有准备，大门口、家门口要挂一两盏红灯，大门口还要点一堆旺火。查灯队来到后，一般户院较小，则在大门外活动。灯倌骑骡子上，把扇子一挥，鼓乐随即停止，灯倌则开始说吉祥、吉庆的顺口溜(叫灯诀)。灯倌每喊一句，查灯的其他队员和观看的人们，就在句末尾呼应一声“吭”!一人喊，十多人甚至几十人一齐响应，“吭——”这么一声，有男有女，有大有小，有细小的，有奶气的、苍老的，有浑厚的，众人众声，众口众韵汇成一个“吭”声，十分地雄壮和有气势。这样，一户接一户地查灯，一户接一户地欢乐。最后，全村查完，两队人马碰头，汇合后，要进行下马的结束仪式，即灯倌各说“下马诀”后，相互礼让下马。之后响大炮三声，附以小鞭炮等，向村人通告，查灯结束。
查灯每进一户，灯倌都要尽情发挥，将美好的祝福和希望从口中说出，说得主家喜洋洋，说得观众乐陶陶。如进“二六娃”家，知道他攒了钱，买了彩电，准备娶媳妇，出口便说：“二六娃，钱太多，少说也拉二火车，一次买了二个数字锅，今年要娶哪个俊老婆!”。即使查灯队在两队接头、下马不查时，两位灯倌都要说灯诀。诸如：“鞭炮三起锣鼓响，感谢乡亲来捧场，现在查罢要下岗，明年有缘再登场!”
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