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山西民俗之人生礼仪
发布日期:2015-09-02 09:58 来源:山西政府网 作者:晋绥基金会
人是社会的人,民俗在个人与社会,个人与群体的关系之中起着重要的连接与沟通作用,个人以不同的身份、角色进入社会,都是通过人生之中的各种礼仪实现的。
礼仪是一种象征,一种认同,也“是一种交流的媒介”。人是社会中的人,群体与社会正是通过这种礼仪对新的成员予以接纳与承认。如梁漱溟先生所讲:“礼的要义,礼的真意,就是在社会人生各种节目上要沉着、郑重、认真其事,而莫轻浮随便苟且出之。”(梁漱溟:《人心与人生》,学林出版社,1984)在人生的历程中,每个人所经历过的最重要的礼仪包括诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼与丧礼。出生时的祝贺鞭炮标志着新生命的诞生,而丧礼上的丧钟则是生命的终结。
山西民间婚俗:
议 婚、定 婚、出 嫁、迎 娶、婚 礼、拜 堂、洞 房、回 门、太原婚俗、彩礼与嫁妆、远娶与远嫁
民间生育习俗:
得 喜、添 喜、报 喜、坐月子、满 月、抓 周、奶 妈、起 名、开 锁、抚 养、生 辰
民间丧葬习俗:
初 终、入 殓、吊 祭、出 殡、祭 奠、灵 棚、祭 品、喜 丧
礼仪是一种象征,一种认同,也“是一种交流的媒介”。人是社会中的人,群体与社会正是通过这种礼仪对新的成员予以接纳与承认。如梁漱溟先生所讲:“礼的要义,礼的真意,就是在社会人生各种节目上要沉着、郑重、认真其事,而莫轻浮随便苟且出之。”(梁漱溟:《人心与人生》,学林出版社,1984)在人生的历程中,每个人所经历过的最重要的礼仪包括诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼与丧礼。出生时的祝贺鞭炮标志着新生命的诞生,而丧礼上的丧钟则是生命的终结。
议 婚、定 婚、出 嫁、迎 娶、婚 礼、拜 堂、洞 房、回 门、太原婚俗、彩礼与嫁妆、远娶与远嫁
民间生育习俗:
得 喜、添 喜、报 喜、坐月子、满 月、抓 周、奶 妈、起 名、开 锁、抚 养、生 辰
民间丧葬习俗:
初 终、入 殓、吊 祭、出 殡、祭 奠、灵 棚、祭 品、喜 丧
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