兴县基督教堂的祸难

发布日期：2017-03-16 15:27 来源：抗战日报作者：方正之

杭一苇（注）

敌人冬季扫荡的警报传过兴县城，足足几天的忙乱，居民撤退了，粮食衣物疏散或埋藏了。经过空舍清野的山城，沉寂得像一座深山古寺。

例外的，城的西角上却有一块土地，一座浅灰色的砖墙和有发光的玻璃窗的洋楼院。而且屋顶上还用白粉写着牯牛大的一串洋文，和色彩繁多的挪威国旗，挪威牧师不听抗日政府实行空室清野的忠告，依然和几十个男女教友若无其事的在这里照常住着，和往常不同的，只是他们的祷告更加紧了，男的女的，老的小的，在牧师领导之下，日夜不停的祈祷，大家以为虔诚的祈祷，可以免去暴敌带来的灾难。

刊载本文的中央晋绥分局机关报《抗战日报》王波提供

一九四O年十二月的一天，阳光早早爬上屋脊，天气是美丽的，教堂里的人们正在喃喃的晨祷，墙头上的麻雀也在吱吱的做晨祷。这里庄严的肃穆，突然被敌机的骚音划破了。

六架飞机的吼声像三百个魔鬼的号叫，祈祷着的男女只好跑到地窑里去。

嘘----半空中传来了一声长啸，可怜的人们连眼晴都闭上了异口同声地“求主降临！”“求主降临！”

但是，降临的是日本帝国主义杀人的炸弹。在教堂当院，一颗硫磺弹粗暴地爆炸了。

在地窖里，人们狼狈地寻找拥抱的对象，男女们的惊叫，孩子们的哭声，混成一团。

炮声轰隆轰隆的响了整天，敌军放了无数炮弹后，以惊慌的步伐走进空城“欢迎"牠的是一排排紧闭的大门，人早跑完了，狗也不朝他们犬一声。

但是日本强盗们却一起冲进了那座教堂，不是去祈祷上帝，而是去找寻牺牲者与“财神”。

牧师从脸上抹去了一百分的尊严，换上了二百分的谦虚:"请你们不要上我这里来！"

翻译官说话了，但不是对他："大家进屋去拿东西，爱什么拿什么。”

几十个凶横---其实是可怜的灵魂，开始在屋内搜索起来。秩序，神的不可犯……统统被侵犯了。

“我要求你们不要拿我的东西！”

“马屁！”

拍，部队长的棍子结结实实地跌在牧师的脖子上。

“你不要打我!”

拍！又是一下。

“还有什么说的？”翻译官是厉害的，手枪比了比。指挥着把细软，布匹……，匆忙地往大门外搬，牧师摆一摆头，半晌，说了句等于没有说的话：“我不赞成你们！”魔鬼们恶意地笑了。敌部队长扬起棍棒，像牧人赶着绵羊，把牧师逐进了内室。从楼上，从地窑里，从祭台下和茅厕内的男女教友，一个个拉了出来，拉到了当院里。

人们跪成了行列，两旁伺候着刺刀和机关枪。数十对哀怜的眼睛，满盛着泪水。部队长悠闲的踱着，棍棒在手中舞弄，只要他愿意，要它落在谁头上，它就就落在谁头上。

经过了长时间的敲打和污辱，野兽们开始要用别的方法来发泄他们的兽性了。

所有女人被拉出了教堂，是枭鹰抓着小鸡，叫喊的挣扎的还有啜泣伴着死的恐怖。

没有人知道她们被拉到哪里，也没有人讲述野兽们是怎么样对待她们的。仅仅知道一件事:有一个女人在零度以下的冬夜，赤着身子奔了回来。

八路军和游击队当然不会，也不会对敌人什么客气，他们狠狠地打打着击敌人，使他无法留住，从兴县仓慌撤退了。

浅灰色的围墙依然矗立着，只是原先发光的玻璃窗已经破碎，再听不到弥撒的钟声，也不见仰脸飞扬的那面色彩繁多的旗子了。牧师带着愤恨，又没有脸面再说话，悄悄地走了;那些幻想受天庇护的被污辱的男女们，也都不在了。

现在留下的，只有老教友安立生，他用二十年来向所未有的怀疑，在独自一个孤零地举行礼拜的时候，向上帝默默地诉说：“主！他们打了牧师，侮辱了圣女，教友们的财物被抢走了，x先生给绑去还没有消息，……主！他打了右颊，我！我真的把左颊也送给他么？难道我不能举起自己的左手么？……"（原载于1941年《抗战日报》）

注：杭一苇是方正之的笔名，该文被评为当年的优秀作品之一。　

作者简介：方正之（1917-1968），原名马本初，上海市金山县人。1935年在上海中法国立工学院参加学生救国会革命活动，1937年到达延安，1938年加入中国共产党。1940年到晋西北抗日根据地，历任晋西青年干部学校教育科长、党总支书记。晋西青年抗日救国会宣传部副部长，晋西南抗联文教部副部长。中共中央晋绥分局政策研究室任研究员。新中国成立后历任宝鸡市委宣传部长，陕西省委政策研究室组长，西北局书记马明方的秘书，国家劳动部办公厅副主任、代主任等职。

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