曲回寺村别有洞天好风景

发布日期：2016-07-05 10:18 来源：山西日报作者：赵志成

曲回寺村全景

石磨磨面

曲回寺

群山环抱，绿水西流，或红或蓝的瓦房掩映树丛，密植挺拔的白杨伫立河滩，山羊咩咩叫，百鸟争相鸣，仅仅就是乘车向窗外这么一瞥，这个地处108国道北侧的村庄，就给人留下了较深的印象。

　　曲回寺村，革命老区灵丘县大南山区独峪乡的一个古老村庄。

　　穿过国道，走过跨河大桥，爬上村前的平地，整个村庄尽收眼底。村子坐北面南静卧在一个“人”字形的山脚下。“山不在高，有仙则名”。东侧的山，很是奇特，自山顶到山脚依次凸显出九道梁脊，远远望去，像九条跃动的龙，于是起名为九龙岗。后来村民们注意到这山又像是一面迎风而动的旗，于是便又叫它红旗山。相对于东侧的九龙岗，西侧的山，似乎不怎么引人注意。但村民说，这面叫西崖梁的山曾发生过多次灵异现象，深夜里突然出现红色的圆球状气体，并逐渐扩大东移，最后消失在山后。灵异的事，是真是假？单听村民们的讲述，就足以引人入境。

　　视野中的曲回寺村落，最引人注目的是坐落在村中巍峨的大雄宝殿。大雄宝殿是孤殿，近几年刚建起来的。据介绍，那一片曾经是一处皇家寺院。唐开元二十一年（公元733年）北京慧感大禅师奉诏所建。寺院为两进，南北长100米，东西宽50米。主体建筑有函山门、钟鼓楼、中殿、大殿、配殿，并有跨院、配厢。辽、宋、元、明、清各代均曾重修，主体建筑1939年被日本侵略军烧毁。现如今大雄宝殿周围的长条基石和残缺不全的碑石可以见证。

　　好的山水必然成就厚重的历史人文景观。据有关资料记载，曲回寺是五台山的下院。最为引人惊叹的是曲回寺石像冢。碑文记载，唐代慧感大禅师“天宝十年（751）奉诏因建石塔三百六座”。石塔外观为圆形墓丘状，形制均为石块砌垒，上以长条石封顶，再以沙石土掩埋。每冢增留一小门，穴内存放着数量不等的石雕佛像（5尊，或10尊，或30尊），故称“石佛冢”。石雕像或佛或菩萨或罗汉，神态各异，栩栩如生。雕像大者高1米，小者不足30厘米，有圆雕、半圆雕，也有浮雕。据文物部门多年考察，碑文记载的306座石佛冢，现可辨认50余座，按已出土的石佛冢内所藏石佛数量平均数推算，曲回寺石佛冢内石雕像在4500尊左右。专家指出，曲回寺唐代石佛冢群埋藏石佛像如此之多，在国内外尚属首例。

　　村民们说，曲回寺村又叫哭回寺。相传一位逃亡的皇帝，途中在该村南面的台地上大急，方便后，用石头当卫生纸用，连续几次捡起的石块都是石佛像。直身一看，眼前的山水太美了，心想今后应当把此处建成行宫，可再四下里一看一听，庙宇辉煌，梵音阵阵，原来有佛在此安家，于是发出“欲建行宫，已建佛寺”的感慨，哭着回到皇宫。从此该村又叫称：哭回寺。这只是个传说，曲回寺村环境优美确实是块风水宝地。

　　曲回寺村现有200多户人家，600多口人。整村依山而建，户户择地而居。走在干净整洁的巷道里，你会发现，户户院落虽小，但却十分整洁惬意。梨树、李树、桃树、杏树，家家都栽种几棵，春天一院的粉红或白色。夏天果实熟了，沉甸甸的，邻里客人进院随便摘了吃。勤劳、淳朴、热情、好客自然是村民们的最大特点。村西头的一盘石碾，在岁月更迭中，虽物是人非，但至今仍在使用。村里的妇女们挽着衣袖，系着围裙，一手推碾，一手用自制的笤帚拾掇着碾盘上的粮食。她们笑呵呵地告诉客人，机器碾出的粮食远远不及石碾碾出的好吃，有空闲了，用用石碾，既锻炼身体，也有稀罕食品招待客人。　

■小贴士

　　　　怎么走：从灵丘县城出发向东南方向沿201省道至马头关再向西南沿108国道（灵丘段），70余公里。

　　　　吃什么：黄糕，莜馍馍，流猴，凉片等地道的农家饭。

　　　　玩什么：赏自然风光，林荫下避暑烧烤、垂钓，看国家一级保护动物“空中大熊猫”黑鹳河中觅食，溪水边上体验村姑洗衣，参观国家文物保护单位曲回寺佛冢。

　　　　怎么住：家家都是农家乐。本报记者赵志成本报通讯员马明清李文涛

（本站编辑：杜瑞）

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曲回寺村 别有洞天好风景

曲回寺村别有洞天好风景