- 寻亲路上(4)--寻找北京市房山籍烈士(04月19日)
- 喜栽扶贫树苗(二)(04月17日)
- 六十甲子经历(2)(04月17日)
- 六十甲子经历(1)(04月13日)
- 不 灭(04月13日)
- 盼望早日修复《晋绥日报》旧址(04月10日)
- 晋绥老前辈樊建德、叶行子女向烈士陵园捐赠松柏(04月05日)
- 喜载扶贫果树苗(一)(04月01日)
- 李先念之女李小林在兴县调研考察慰问(04月01日)
- 父亲骨子里有桑植人的侠肝义胆(03月30日)
壶关秧歌
发布日期:2016-03-08 11:26 来源:太原日报
壶关秧歌是流传于我省以壶关县和长治县的西火、东火及荫城为中心的地方小剧种,原名 “西火秧歌”。1981年,在山西省戏曲剧种学术讨论会上被定名为 “壶关秧歌”。
壶关秧歌起初是在打铁和挖煤时哼唱的调子,盛行的地域是壶关邑南的赵屋和长治县的西火一带煤、铁矿资源丰富的地区。壶关秧歌最早的曲调就是这些打铁人在炉坊里互唱互答的劳动号子。后来,为了满足劳动者心声的流露与感情的释放,逐渐编演简单的故事,打地摊演唱。这种演唱只以梆板击节,句间加以打击乐,所以又被称为“地圪圈秧歌”和“干板秧歌”。后来它成为民间社火的一种表演形式,经常在街头、饭场、打谷场演唱。它的唱词通俗易懂,唱腔简单,音调很少大起大落。
壶关干板秧歌《打南阳》
清嘉庆、道光年间,西火秧歌迅速发展,几乎遍及长治县的大小村镇,一些职业、半职业的秧歌班,常到临近县演出。在与兄弟剧种的交流中,逐渐由滑稽调笑的 “二小戏”变为“三小戏”以至多角色体制,由打地摊演出向舞台表演发展。咸丰年间,秧歌班社达到鼎盛时期,壶关、长治相邻地带,十有八九的村庄有秧歌班,老百姓几乎人人都会唱几段。一些较大的村庄甚至有两三个秧歌班。班社名称大同小异,如 “自乐会”、“自乐班”、“同乐班”、“三合社”等。这些班社每到一地演出都要在舞台前挂落头牌,在舞台后墙壁上留一些字。长治县寺庄村大庙的一通清同治年间的石碑上刻有 “奉命禁止演唱秧歌”的字样,从一个侧面反映了当时秧歌的演唱已很繁荣。清光绪至民国年间,长治县相继建立梁家庄同乐会、荫城村公义会、南泉庄天成班等班社,表演艺术日臻成熟,出现与上党梆子争胜的局面。
壶关秧歌《太阳花》
壶关秧歌唱腔充分利用了垫字、衬字和虚字,如:啊、呀、这、就、哪个、呀得儿、喽嗬、哩嗬等,它们在唱腔中起着一定的辅助和衬托作用,形成了清、淡、雅、素的秧歌唱腔格调。
秧歌舞蹈丰富多彩,具有独特的地方特色,浓郁的乡土气息,粗犷而不乏细腻,火爆而不失优美,乡音中深蕴乡情。壶关秧歌音乐属徵调式,它以上下句对称结构体为主要曲式结构,板式分别有散板、悲板、数板、倒板、垛板、贯板、流水板等,男女不同腔,唱腔旋律的特点是四度、五度跳进结构的波浪式下行状态。演员分生、旦、净、丑,演员演唱要求用自然发声法,道白属汉语北方语系。
壶关秧歌《太阳花》
壶关秧歌擅长演家庭伦理和生活小戏,曲调简单好学,唱词通俗易懂,表演朴素自然,内容贴近生活,深受当地群众的喜爱。由于壶关秧歌曲调简单好学、唱词通俗易懂,内容与群众生活十分贴切,所以直到解放前夕仍在广大群众中流行传唱,许多村的班社直到解放后仍在活动,甚至流传到附近的长治县、平顺县以及长治市区。剧目主要有《打酸枣》、《苏姐姐梦梦》、《凤英骂街》、《天齐庙》等近200个。这些剧目多是民间艺人根据民间传说、传奇故事、唱本自编自演的,主要表现家庭与婚姻爱情等方面的内容,剧本语言生动形象、诙谐风趣,具有鲜明的口语化、个性化特色。
新编秧歌现代戏《乡村书记》
上世纪20年代至30年代,壶关秧歌逐渐衰落。1960年10月,壶关县政府组织成立专业秧歌剧团,对秧歌进行了一次大规模的抢救整理,壶关秧歌得以东山再起,并培养出了一批在群众中较有影响的演员,他们精排了《打酸枣》等10多个传统戏,移植了《朝阳沟》等6个现代戏,还新编了《初次见面》等5个现代戏,坚持每年深入山区上山送戏,被老百姓称为 “庄户剧团”。1983年秧歌剧团曾被山西省人民政府命名为“文艺战线先进集体”。如今,曾经辉煌的壶关秧歌已风光不再,处于后继乏人的艰难境地。
(本站编辑:左丽)
主办:山西省晋绥文化教育发展基金会 晋ICP备15001143号-1
Copyright Shanxi Jinsui Culture Education & Development Foundation. ALL Rights Reserved
北京办公地址:北京市丰台区广安路9号院国投财富广场4号楼313/314 邮编:100073 电话:010-63395639/63395661 邮箱:sxjs93@163.com