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兴县南山烽火台前身后事说

发布日期：2015-12-29 17:00    来源：兴县在线    作者：晋绥基金会
 
　　烽火台，顾名思义就是燃火、放烟、传递战事信息的台子。规格、精致的烽火台就是在一座高高的、可瞭望四周的高山之巅，选一凸台，在凸台顶部在搭制一个可供上牵下引的长长活动引擎，在引擎端部再吊一可盛放柴草或兽类粪便等易燃物的器具；守台人一旦发现远方有情况即迅速点火并拉起引擎，进而以高山之高台之高端及高烟、高火把警情迅速传达到四面八方，起到快速、及时、全方位报告外敌人入侵的作用。
　　兴县自古外地处边防要塞，明清之前几乎年年都有战事发生，所谓“岁有边患而战火不熄”（《重修烽火台记》）。据史载，早在距今有近两千年之久的汉建武时期，出于军事需要，朝廷已派兵在我兴县修筑“烽燧”，“烽燧”就是后人所说的“烽火台”；到唐武后时期，本县战略地位更加凸显，在增设蔚汾关、合河关，常年重兵戍守的同时，当局还在这里的一些主要关山隘谷，按五里一台、十里一哨修筑了好多这样的烽火台，“以一兜狼烟告百里战争”（《重修烽火台记》），全面地发挥警情传递的作用。
　　即使到了二十世纪抗日战争时期，烽火台扔被我晋绥军民广泛应用。在马烽、西戎创作于兴县高家村的《吕梁英雄转》里，汉奸、特务康锡雪和长工、民兵康有富就有一段关于烽火台的款款对白：
　　康锡雪：……我是怕耽误了你们练兵，万一鬼子来了，那可就遭殃了；
　　康有富：不碍事，我们练得不行啊，还有别的村的民兵呢，这一村有难啊，所有村子都来帮忙；
　　康锡雪：可那鬼子有汽车，跑的比兔子都快，你们的腿能跑过汽车？现叫也来不及呀！
　　康有富：还叫啥呀，只要跑到山顶烽火台，放一把火，见着烟啊，所有的民兵都来了，这小鬼子他车轱辘跑的再快也没有我们的烟快啊；
　　康锡雪：这倒是个好办法，好啊，好啊……
　　领悟玄机，康锡雪于是后来通过设计康有富两次到烽火台点火放烟假传敌情、演绎“狼来了”，成功破坏了康家寨与邻村民兵的联防关系，使康家寨民兵对敌斗争蒙受重大损失；足见烽火台的重要与特别。
　　—岁月悠悠，狼烟淡尽；但作为一种文化符号，一种自强不息、勇于面对精神的物存、写照，烽火台意义并未消失。
　　到2003年，当时的兴县县委、县政府提出了“林牧富民、煤铝强县”和“生态建设、文化旅游”这样一些发展思路，并着力兴建南山生态园，而修复烽火台就是其中重点建设项目之一。
 　　一日，主抓这项工作的县城建局刘平则局长嘱我写这方面的个东西，要刻碑上、立山顶；我想这是件多么严肃的事情！遵命顺脚手架 爬上当时正在施工的那个土圪台顶，眺望四面八方，啊，深秋的晋西北已是万紫千红尽褪去、满目苍凉，盆地式的兴县城上空云烟氤氲、日头谦谦；圈圈光晕在眼前不间断地晃啊、动啊，引我沉思，导我联想，眼前竟奇幻般出现了一个十分、十分久远的世界——
　　半枕山峦的土城堡，依依环绕的转城水，楼阁宙宇井然分布，城门郭门坦荡如砥，小桥动影绰绰，街巷物人相依，西山捣钟梁钟声悠悠回响，北端嵋山书院读声朗朗传出；似临近黄昏、又像晨曦初露，城中官宅民居屋顶屡屡青烟已在袅袅飘升……啊，好一座青砖黛瓦、古朴、静谧、安然的历史小城，好一幅天高云淡、山林森森，兵丁目不转睛严阵以待、住民彬彬守道挑水扫街各行其是的历史大画！
　　走下土台，回到现实，趁着神未散、梦未醒，我立即写下《重修烽火台记》记文中收尾那段话：
　　“伫立其顶，县城风光尽收眼底，四面苍山碧野绵延无际。冥冥中，却似晨钟暮鼓还回响，烽火燧烟依袅袅……好一幅千古长卷，励我后人！”
　　这，应该就是今人还要修复一个历史古台的意义所在吧；考证史实，凭吊古人，阅我千年沧桑，以不断的传承和奋斗，一步步建设我们美丽的家园，一步步建设我们幸福、美好的新生活！
　　事实上，兴县南山烽火台的精心修复确为今日兴县城颇添几分庄严与凝重，在历史与现实间有了个巧的牵连；而且经过近十多年的不断努力，兴县全县经济社会各项事业都有了巨大的进步，县委、政府用心打造的南山生态园已大见成效、颇具规模，拥有千百年神韵的南山烽火台，必将一如既往庇佑蔚汾两岸人民幸福安康，走向更加绚丽多姿的美好明天！  
　　倘若是，作为烽火台重修为文者，不也甚幸、幸甚？！当然，就是这小小的一文由纸面到碑上，也经历许多“辗转”、“折磨”。终审首长认为“冥冥”属佛教用语，相左、相妥，最后留一去变成个“冥想”，活性锐减；雕刻师傅认为“县委、县政府”就够了，哪用“中共兴县县委、兴县人民政府”这么长，自作主张、果断减删，管什么于今工整不工整、于史周严不周严！也罢，却又在“····昔日烽火台早已退出历史舞台吧”的“早已”处突兀加一变体的“经”字，虽一字之多，却是懒婆娘裹脚长臭顿生，留读者赘累与不快，是为后话······
作者：张明提
　　兴县新貌
 
 

 


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